前言：
我的家乡宁夏青铜峡市，东临*河水，西靠贺兰山。是宁夏乃至西部地区屈指可数的工农业并胜的县级区域。
凭借得天独厚的生产条件，区域内企业星罗、商业林立；沟渠密布，阡陌纵横；稻麦飘香，瓜果琳琅。物华天宝、人杰地灵。
在我还小的时候，当地就流传着“天下*河富宁夏，宁夏最富青铜峡”的歌谣。成年后又听闻“天下*河富宁夏，塞上明珠属古峡”的新誉。在外生活二十多年，对此深表认同。
青铜峡除了傲人的工农业，近年大力发展旅游产业，并先后打造出了*河楼、*河大峡谷、青铜峡古镇等知名景点。
与此同时，一些并不为外界所知，但是在本地人心目中很有感情，一些真正体现了历史沧桑的古迹，也随之焕发出了全新的光彩。
而这其中就以贺兰山下的北岔口明长城、一百零八塔、牛首山寺庙群、董府等古迹为代表。（点击链接：青铜峡北岔口明长城最详探访攻略）
塔已成为*河大峡谷景区内的一部分，董府也经过重新修缮，这两处景点动辄三五十的门票，对古建筑兴趣不大的人，会得出性价比不高的结论，本地人去的也少。
对那些真正的历史爱好者和就没打算购票入内的驴友，北岔口明长城和牛首山寺庙群，绝对是无二选择。不收门票，全程自助，古迹完整，风光奇特，颇有可瞻。
北宋文学家王安石云：“世之奇伟瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕见至焉，故非有志者不能至也。”相比北岔口明长城的道路险阻荒无人烟，牛首山寺庙群无论是地理位置，还是交通条件都比较便利，是非常值得一去的地方。
漫游：
大年初一，地道的北京人都会赶去雍和宫烧头炷香。
青铜峡本地没有这样的风俗。大年初二才开始走亲戚，大年初一都在家里窝着“过年”。
每次回来探亲，都数着指针过日子，总想见到更多的熟人，看到更多心心念的风景。兴之所至，路之所往。就有了这次牛首山寺庙群之行。
牛首山距离青铜峡市区20公里，位于*河东岸。
一路都是柏油马路，道上非常顺畅。只是最后一段进山的路，要经过很多村子，路面极窄，七拐八绕，很令人怀疑导航是否正确。
直到开始爬坡，看到指路牌才确信无疑。
据说以前的水泥路只修到山脚下，后面的大段山路都是砂石路，非常难走，尤其是下雨天，坑坑洼洼。
基建狂魔的“魔爪”能伸进来，让深山里藏着的古寺庙群为世人所识所赏，是一件令人可喜的事。
半山腰中看到的老树寒鸦。
在这里，千万不要用粗细去衡量一棵树的年轮。
大西北的植被都是在和沙、碱顽强拼搏中长起来的。那一簇簇茅蓬和荆棘，可能几百年、几千年就那样匍匐着、矗立着，没人能说清它的生生死死。
庄子在《逍遥游》里提到了一种“不材之木”，身形扭扭歪歪，树干疙里疙瘩，不符合绳墨取直的要求；当柴烧，砍着费劲，烧起来不容易点着，点着了冒很浓的黑烟，伐木人也看不上它。
长在旷野里，没人理它，自由自在，不也很好么。不材之木，神人以此。民间有句俗语说:“河里淹死的往往是会游泳的，关在监牢里的往往是有能耐的。”平静度过一生,也不乏是一种淡然的人生态度。
人只有“有用”的用来工作的那一部分是不行的，还需要“无用”的那一部分来抚慰自己的内心和生活，就像这棵树一样，站立在阳光下，摇曳在风雨中！
牛首山一名的由来，源于其最高峰有东西两个山头（文华峰和武英峰），南北对峙，望之如牛头上的犄角，故名为“牛首山”。
当地人自古就叫作“牛头山”。这个名字约定成俗。“牛头”改成文雅的“牛首”，是后来的墨客所为。迄今，年长的本地人还是唤作“牛头山”。
究竟从哪个角度看着像牛头呢？
好像没几个人说清。但是大凡登过此山的人，大都可以产生一种禅思和远离尘缘的心境。
据宁夏本地学者考证，牛首山就是《山海经》传说记载的的不周山，这个说法的细节不去推敲，但是从远古人类活动版图和地理认知来看，也不是没有道理。
关于牛首山的故事，当地传说有很多，其中有趣的一则是这样的：
传说，大清康熙皇帝有一年突然心血来潮，要游一游*河边上的牛首山。
他先到八旗兵驻扎的宁夏满营——定远营住了一宿。第二天带了一帮文武大臣及护卫登上牛首山顶峰。天高云淡，风和日丽。极目远眺，宁夏山川宛如一条狭长的大口袋。
康熙兴之所至，忽地口占一绝，吟咏道：“宁夏川，两头尖。”正在这时，一股旋风带着扬沙，迎面刮来。康熙随即续吟：“川大口小，风多雨少。”站在一旁的一位大臣急忙对康熙皇帝说：“我主龙言！我主龙言！”康熙突然意识到他将宁夏封得太过分了，于是连忙改口说：“哦，米粮川，米粮川。
历史记载，年，康熙44岁时亲征噶尔丹，曾到过宁夏，并在这里待了二十多天，最后得胜回朝。
彼时的牛首山早就是佛教圣地。康熙登牛首山是有可能的。但当时的宁夏版图和今日不同，诗中描述有很大出入，故事应该是后人附会。
深山藏古刹。
峰回路转，眼前出现了一条山谷，连片的寺庙群一一撩开了神秘的面纱。
牛首山寺庙群最显眼的标志是金宝塔寺的金宝塔，在任何位置都能看到它。
牛首山寺庙群的兴建，可以追溯到唐代以前，有一千多历史，是宁夏境内建筑规模最大的古寺庙群。
地理上分为西寺群和东寺群，大大小小的庙宇依山而建，上下勾连，左右衔接，呈现“大杂居、小聚居的”布局。
东寺庙群以金宝塔寺为中心，从东向西，有保安寺、药王庙、睡佛洞、观音台等是十多座庙宇；西寺庙群，枕山面河，由万佛阁、净土寺、观音殿等二十座庙宇组成。
东西寺庙群前临深沟、背靠青峰，大部分依山势开凿庙宇，或建在山顶悬崖上，或建在山腰险峻处，或“深山藏古寺”建在幽谷中。
大年初一不是本地人进香的日子。偌大的山谷空空荡荡，异常萧条，看不到人影。
很多寺庙都锁了门，僧人也要过年，可以理解。
漫游中，遇到一个有些耳聋的老头，提着一串钥匙，步履蹒跚地挨个给大殿开门。佛殿里续上一炷香，然后接着又把门锁上。
在我的一再协商下，他勉强同意由我们参观完后自己锁门。
当天我们基本走完了东区的所有寺庙，最后一直登顶观音台。
牛首山寺庙，大多内部设置简陋，殿内的布局也不够完整。佛祖和菩萨的塑像布满灰尘。
供桌上摆放着一碰即碎的廉价香。香客想要叩拜，连个像样的垫子都没有。
当然，也看不到用来捐赠的功德箱。佛祖的脚下零零散散地扔着几张一块的纸币。来这里的人很少，本地人的布施心没那么强烈。
牛首山的佛教兴旺是由其特殊的地理位置造就的，但是千年来也是创伤累累。今天看到的很多寺庙都是经过多次修缮才得以保存，消失的不计其数。
清朝同治年间，当地官吏马化龙大肆拆庙建粮仓。很多寺庙的结构遭到了破坏；年9月，败局已定的国民*马鸿逵残部毁庙筑工事，用以抵挡人民解放*的追击；年大跃进，村民开山取石砍伐林木，原本绿树成林的牛首山光秃一片；
毁灭性的灾难发生在年，当地红卫兵造反派对牛首山实施了多次浩劫，寺庙、塑像无一幸存，砖石木料拆抢一空，山林古木哄砍殆尽，生态环境遭到毁灭性破坏，修行的僧人强制还俗，千年名胜古迹，昔日佛教圣地，被夷为废墟。
改革开放后的八十年代，宁夏银南地区各县及内蒙古等地信教群众，奔走募化，筹集资金，相继在牛首山昔日寺院旧址沿用原寺名，陆续塑像建寺，才有限度地恢复了今天的规模。
沉重的历史，令人压抑无言。而这些真正发生的故事慢慢被淹没，网络上已经很难查到，只能从僧人口中和山下的老人代代相传中得窥一二。
我觉得牛首山应该在最显著的位置刻上历史曾受过的创伤，让来访者能感受到它的厚度。
站在山顶可以眺望到远处的*河。
冬季的景观稍微差些，据相关资料记载，历史上的牛首山一带是有名的避暑胜地。夏秋之时，游客仰视则可见云锁青峦，峭壁嶙峋；俯视沟壑内树木葱茏，山花吐芳，寺庙错落其间，景致壮观。
清朝诗人金蔚堂写过一首名为《牛首慈云》的诗：触石凌空布锦雯，侧峰横岭共氤氲。欲知法雨频敷处，试看苍山一段云。
诗的深邃意境和内涵引发了无数游人登上大小西天去领略“风清而纤尘不到，月上而石砌玉明；慈云出而峰峦增翠，法雨过而岗阜重清”的美景。
登高、祈福、赏景、健身，一个特别幽静、特别纯粹的地方。
牛首山的礼佛完全是自助式的，佛前备有梳子和燃香，自用自取。这里没有丝毫的商业气息。空气宁谧的能听到自己的心跳。
这里不仅仅是佛教圣地，道教也很盛行，很多庙宇里供奉的既有佛教的罗汉，也有道教的门神。
很多寺庙的重建，都是当地人集资募捐，墙壁上处处能见到捐赠者的姓名和捐款金额。
民众和宗教的联系似乎并不是那么太强烈。本地做丧事，请的都是阴阳法师，他们属于道教，而家里供着观音菩萨的牌位。
民众信的是“善”，他们相信，做善事就是积德，能有好报。而信奉是一回事，实际生活中解决问题是一回事。
牛首山一年四季，大多都是寂寞的，只有每年的农历三月十五和七月十五的庙会却是大日子。客似云来，热闹非凡，大小庙宇，香烟缭绕，众僧云集，千百年延绵不绝。
每届庙会都会持续几天，它已经成为宁夏乃至西北周边地区民众参与面最广、可看性最强的一次民俗文化活动之一。
逛庙会的香客，不仅有当地的善男信女，而且远在甘肃、陕西、内蒙古等周边省区的香客和云游高僧，摩肩擦踵，最高峰人数达20万人。
庙会期间，来自各地的香客们纷纷祭祀佛道儒和民间吉祥神，求子嗣，祛病痛，祈福禳灾，求吉祥、平安、健康。
民间一直保留着一种说法，但凡来到牛首山烧香许愿的香客，必须连续上山3年，否则，所许的愿望就不能得以实现。烧香，许愿，还愿。
一代又一代人恪守着古老的习俗。
庙会期间最热闹的还是集市，做买卖的、唱戏法的、卜卦算命的纷至沓来，小吃一条街琳琅满目，五花八门，看热闹的，人如潮涌。
为了满足停车需求，山坡上修建了很大的停车场。牛首山庙会已经成为青铜峡的烫金名片。
后记：
牛首山寺庙有很大的包容性，很多庙宇，可能就是山崖下的一间小房子，里面供着的人我们并不认识，甚至分不清道教、佛教还是儒教。
有的屋檐上长了很高的蓬草，分不清是哪个年代。唯一的正门用铁锁锁着，锈迹斑斑，很久没有人打理的样子。
倒是门上的对联清晰可见：“庙内无僧风扫地，寺中少烛月照明”。怎样的高僧才能写出这样意境手笔？
作为一个无神论者，敬畏之心还是要有的。除了像常人那样必要的礼佛外，尤喜吟读抄记各个寺庙里的楹联。
譬如：诸佛太清闲不管沧桑惟静座，游人若烦恼忽闻钟声顿回头；众善力行毫非无作，六根都摄净念常荣......禅机隐隐，瞬间人就通透了。
当天见寺就进，记了很多楹联，后来不小心误删了，非常遗憾。不过记得最清晰的是这样一副：“寺院有福清风扫，山门无尘慈云封”。
都说风景在路上，其实风景就在我们身边。无论是本地的朋友，还是外地的朋友，倘若有空，一定要到*河岸边、苍峦之巅的这处免费寺庙景点走走看看。
注：部分图片来自网络，仅供学习参考
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