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TUhjnbcbe - 2021/6/23 22:59:00
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南宋陈容《六龙图》局部


  张雄艺术网讯近日,在佳士得纽约亚洲艺术周“宗器宝绘——藤田美术馆藏中国古代艺术珍品”拍卖会上,南宋陈容的《六龙图》以3.4亿元夺得桂冠。一时间,陈容这位名不见经的画家开始名声大噪,人们开始深扒陈容的老底。其实,从古至今画龙的名家可远不止陈容一位,让我们一起看看那些年,那些画龙的名家们。


  龙是中华民族的图腾,炎*子孙是龙的传人,有关龙的形象,“汉唐时多呈兽形,宋以后渐变为蛇形”在绘画中,相传最早画龙的是三国的曹不兴。据张勃、许嵩《吴录》载,曹不兴在当时以画技名列民间八绝之一。他来受聘于孙权,成了一名宫廷画家。为讨好孙权家族,画了幅《青溪见赤龙出水图》,画上标明送给当时只有三岁的孙权之孙孙皓。陆探微在府中见到此轴,尝试将它放置水上,顿时“应时蓄水成雾,累日滂霈”,还真像一条真龙呢!故南朝齐谢赫说:“不兴之迹,殆莫复传。唯秘阁之内,一龙而已。观其风骨,名岂虚成。”这段轶事说明龙画技法在当时已日臻完善。曹不兴画过各种各样的龙,他曾描绘过“龙头样四卷四头,清溪侧坐赤龙盘赤龙图二卷”,遗憾的是他所绘作品却无一流传至今。

图》卷,晋,顾恺之(宋摹),绢本,设色,纵27.1cm,横.8cm。


  继之,东晋大画家顾恺之也擅长画龙,且“多才多艺,尤工丹青,传写形势,莫不绝妙”。今藏于北京故宫博物院的“洛神赋图”,画中洛神端坐于云车之上,回收顾盼,座前立一神女充当驾手,云车之前有六龙并驾驭齐驱拉车奔行云中;另有一龙从水中跃起,奋爪升腾,颇有气势。图中之龙皆头部略短,双角细长微曲,蛇颈兽躯,形态驯良温顺、充满稚气。


  南北朝的张僧繇是中国历史上富有传奇色彩的画龙大师,唐人李嗣真称他的画“骨法奇伟,师模宏远,岂惟六法精备,实亦万类皆妙。千变万化,诡状殊形。”可见其画龙技术之高超。据唐朝张彦远的《历代名画记》记载,张僧繇在金陵安乐寺画了四条白龙,形态逼真,画完后,却不给龙点眼睛,说点了眼睛龙就会飞走。众人不信,非让他点。结果,画完眼睛的两条龙飞天而去。从此,张僧繇声名大噪,“画龙点睛”的成语亦流传至今。


  唐代是我国艺术的完备和成熟时期,又因流行佛教,龙被大量运用与寺观壁画,龙画技巧逐渐成熟,这期间也涌现出了众多的画龙名家,如冯邵正、吴道子、孙未等,正如董逌所言:“世传龙工者,若吴淮,传古则常见之,张僧繇、曹不兴、冯邵*世未识焉。”盛唐画家冯邵正,擅长画龙和水。唐开元中,关辅大旱,京师缺雨尤甚,少府监冯邵正提早在某殿西壁画一素龙,然后再令四壁各画一龙,只见得“奇状蜿蜒,如欲振跃,绘事未半,若风云随笔而生”。皇帝与众官“于壁下观之,麟甲皆湿。设色未终,有白气若帘芜间出,入池中,波涛汹涌,雷电随起……不终日而甘露遍于畿内!”画龙致雨的故事成了统治者津津乐道的惠民神话。


  据《宣和画谱》记载,吴道子也是一位擅长画龙的高手,“道子画龙,则麟甲飞动,每天雨则烟雾生。”《酉阳杂俎》续集也记载道:“(长安)西中三门里南门,吴生画龙及刷天王须,笔迹如铁,有执炉天女,窃眸欲语。”可见其画龙的熟练程度,时人还见吴道子“惨淡十堵内,吴生纵狂迹”。风云将逼人,*神如脱壁。其中龙最怪,张甲方汗栗。黑夜窸窣时,安之不霹雳。


  至晚唐时期,孙位也是一位龙画家。他画龙不仅刻画细腻,而且很注意气氛的渲染。他的《春龙起蛰图》中可以看到“山临大江,有二龙自山下出,龙蜿蜒骧首云间,水随云气布上,雨自爪鬛中出,鱼虾随之或半空而陨,一龙尾尚在穴前,踞大石而蹲,举首望云中,意欲俱往,怒爪如腥。”前人的龙画,多单纯画龙,配以云水;孙位则是绘龙于山川人物之中,在表现神话题材的同时,揭示了龙与人的关系,这是历代龙画中是不多见的。


  五代入宋的画家僧传古也是画龙奇才。据元代画家汤垕回忆,他画的龙“体势胜董羽,作水甚不逮。”传古的画作颇多,故唐宋年间较为常见。据《宣和画谱》记载,当时御府藏传古画三十一幅,如《雾戏波龙图》《穿石戏浪龙图》等皆出自其手。画家的高深造诣,使其所画之龙活灵活现,人们惊叹之余口口相传,竟使僧传古的龙画充满了神奇的色彩。因此,郭若虚说:“画龙唯五代四明僧传古大师其名最著。观其体则笔墨遒爽,善为蜿蜒之状。”

陈容《五龙图卷》(局部)日本东京国立博物馆藏

陈容《云龙图》


  到了宋代,由于“南渡偏安”后人们的思想渐趋自由活跃,一些知识分子乃至士大夫的民族忧患意识日趋强烈,因此人们自然而然地以中华民族的象征—龙之形象来宣泄自己的情感,并以龙之非凡的气势和神行变化无常,来寓示自己远大的理想和精神追求,此时开始出现真正的画龙“专业户”,北宋的董羽、王显道、吴怀和南宋的陈容、艾淑、僧法常等都是画龙名家。其中,尤以南董羽和陈容最为知名。董羽总结了前人以及自己的创作经验,提出了一整套完成画龙的画龙理论《画龙辑议》。他把画龙归纳为“自首至项,自项至腹,自腹至尾”和“头似牛,嘴似驴,眼似虾,角似鹿,耳似象,麟似鱼,须似人,腹似蛇,爪似凤”。这些画龙要领被人们称作“三停就似”,成为画龙的法则和形象注解。陈容则堪称承前启后的大家。他“善画龙”,所画龙“得变化之意。泼墨成云,噀水成雾,醉余大叫,脱巾濡墨,信手涂抹,然后以笔成之,或全体、或一臂一首,隐约而不可名状者,曾不经意而得,皆神妙。”后人以“云蒸雨飞、天垂海立、腾骧天骄、幽怪潜见”来形容他的作品。他的《云龙图》至今被认为是龙画中的上品。

周璕《玉龙图》立轴水墨纸本


  宋以后,尤其是明清时期,中国画进入了全面发展的时代,龙的形象标准基本形成定式,并有了一套程式化形式。从传世的龙形象作品看,表现手法和绘画技巧都比以前更加成熟。如明代浙派画家汪肇的写意山水人物画《起蛟图》,描绘了主仆二人于狂风骤雨之中行经山径,主人似闻惊雷驻足回首仰视,恰见天际翻滚乌云之中有一条蛟龙奋爪腾龙而上。还有清代的画龙名家周璕(——),以画龙闻名,他曾把自己画的画张贴于*鹤楼,标价格为一百两。有臬司衙门里的一个人,登*鹤楼看到了,欣赏了一番,不置可否,说:确实要一百两。周璕随即将画送给他,说:我并非是一定要得一百两的,只是看看世人怎样看的,您能识画,是我的知己呀,我要赠给知己。因此出名了。他画的龙翻腾在云雾里,几至百转,远处浅近处深,隐隐隆隆,可谓非常好看。周璕有多幅作品传世,他的《墨龙图》藏于南京博物院。

房毅《龙虎并雄》


  而在近代以来,画龙者颇多,房毅擅绘墨龙,齐白石老人也画过《云龙图》,但他在《白石老人》中的自写小传:“为万虫写照,为百鸟传神,只有鳞虫之龙,未曾见过,不能大胆敢为也。”可见齐白石对画龙非常谨慎,范增先生也曾画过《画龙点睛》,他的画技及画意都比较高超,但他画龙很少,此外其他也有画龙的画家,但都未因画龙而出名。


  当今,也有不少拥有高超画龙技巧的画家,但最令人印象深刻的当属“真龙”龙黔石先生。他姓龙、属龙、画龙、刻龙、书龙,故有“五龙先生”之称。他善用抽象的线条水墨合一,大泼墨表现龙的形、神、韵、精、气、神,继承和发扬了龙画艺术;他也重视浓墨重彩,使画面光彩夺目。在他笔下的龙,很具有时代感、极富有人情味,包含正直、包容、生机、进取之意。多年来,他先后在全国各地举办龙文化艺术展数百场。国际文化交流上,也应邀在泰国、韩国等东南亚地区以及欧洲等地举办中华龙画艺术展,并被罗马尼亚总统等*亲切接见,还被授予了“中罗交流文化大使”。他力求让龙的艺术走进千家万户,让世界了解龙、喜爱龙。他所绘的《腾飞中华龙》是第一个随宇宙飞船上天的龙(年),使我国历史上多年以来,中华龙终于实现了上天的梦想。

在这里特别介绍一位日本绘龙高手:

他有一笔画龙神技,画一笔10万!被中国丢失的技艺,却在日本发扬光大

龙,华夏曾经至高无上的象征,如今大都存在于电影作为吸引眼球的工具。

而在日本,却坚持着传统的画龙——

一笔龙,重在一笔画完龙的躯干,鳞次栉比。齐头并进的,三龙升天

五彩斑斓的彩龙奔月。身躯上几种颜色,都是一笔画出来的!

水墨风十足的单龙戏珠

亦或是有些俏皮的心爱双龙。

画出这些惊世作品的大师便是——

手岛启辅

能想象吗!这些层次鲜明的龙鳞,全部只用一笔完成!

他的代表作品:春夏秋冬,征服全世界无数人。一套画下来,行云流水,惟妙惟肖。加上季节配色和金粉点缀,让人叹为观止。

春,粉红色的樱花中,龙腾空而起,鲜艳浪漫。

夏,雷雨交加的空中,龙盘旋起伏,霸气凛冽。

秋,金色遍野的大地,龙威仪天下,雍容华贵。

冬,细雪飞舞的苍穹,龙闪转腾挪,灵动聪慧。

手岛启辅,本是负责寺庙神社的坲坛修复,因为对龙的喜爱与崇敬,

开启了画一笔龙的生涯。

一笔龙的技法始于江户时代,已经有了百年历史。

如今还可以在神社和寺庙中看到遗传下来的作品。

在一笔龙的艺术中,既有水墨画的风格,又有书法的技巧。

画龙身的时候,要完美控制力道的转换,多一分力则糊,少一寸劲则淡。

而这对笔尖的上墨也十分考究,要在中间上色,再自然晕染到周围。

差一分一厘都会影响整体。

笔尖交替而又频繁地划过纸面,才会有层次分明的龙鳞。

连贯不断的笔画,更能描绘出龙的曲线美和威严。

一笔龙和书法一样,看上去一气呵成,但细节处见真知。

开始时勾勒龙头轮廓,便是极细致的活。

完*身的绘制,再修饰胡须等细节。

接着用金笔勾勒。寥寥数笔,整条龙便轻盈了起来。

画龙身边的宝珠时,先要画一个完美的圆,再上金粉。

金粉是整幅画的灵*,它能突出龙的高贵。而挥洒金粉的量、范围、密度,

全靠画家的感觉把控。

最后,完成点睛之笔,这条龙才真的活了。

画龙身对画工要求严苛,后续装饰更为复杂讲究。

每次都需要聚精会神全力以赴。稍有松懈便功亏一篑。

这种高要求费心费神,即使熟练如手岛,一天也只能画好一到三张。

每次开始前,他都需要静坐一段时间。平心静气,摒除杂念。

手岛启辅说,他一直在寻找一个问题的答案:为什么人们对龙如此着迷?

他把对龙的思考,反映在自己的绘画中。

这门手艺曾经也面临失传。手岛启辅摸索着传统的创新,

试着将传统融入现代生活,而非单单摆在墙上的艺术品。

他走出画室,在日本各处现场表演,为的是让更多人熟知这门手艺。

甚至走出日本,在世界各地巡回展览,吸引了一大批粉丝。

他试着在陶器上作画,用纯金完成一笔龙,这是前无古人的尝试。

最终烧出来的金龙,永不褪色,光辉永恒。

看着一笔龙画师越来越多。他由衷得高兴。谈到未来的计划时,

他说:我果然还是要做日本第一(世界第一)的一笔龙画家。

言语中是对自己和日本文化的自信。这种说法就像中国乒乓队

先拿了世界第一,才可能拿全国第一。

钦佩之余,却又有些感到悲凉。作为一个中国人,

看到自己文化的千年图腾,在别人手里大放光彩,

真的不是滋味。

一笔龙中涉及很多,中国毛笔的用法和国画的技巧。

而如今我们运用最广的却是街边20块一幅的,花鸟画姓名设计。

看到一条龙被标着日本传统技艺。多少感觉到有些悲凉,

却又无法反驳。只希望以后,我们的文化能自己传承,

而不是唐看日本、宋看韩。因为不论何时,文化永远是一个国家和民族的*。

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